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Xwe Touboumé Vodum Azansu
Sou Doté Jeferson de Azansu,tenho minha roça de Candomblé que se chama Xwe Touboumé Vodum Azansu,na Cidade de São Paulo no bairro do Tatuapé.Sou filho do Doté Aparecido do Vodum Oulissa e neto do Doté Zezinho de Boa Viagem,tataraneto de Tata Fomutinho.Sou da Raiz do Xwe Cejá Unde nação Djeje Mahi,minha nação louva as divindades chamadas de Voduns,divindades dahomeana do Dahomey hoje Republica de Benin . Sou um estudioso muito dedicado a cultura dahomeana com a intenção de resgatar nossas tradições e fundamentos. Em meu Xwe louvamos nossas divindades na língua Fongbe, e claro que abrimos exceções para as cantigas em Yoruba, até mesmo porque temos Omo Orisá.Criei essa pagina na internet para falar sobre nossos queridos Voduns e costumes,explicar as diferenças entre Orisa e Vodum,onde hoje e colocado como as mesmas divindades.E sabemos muito bem que não são as mesmas coisas,mas infelizmente a grande maioria dos Sacerdotes não querem explicar as diferenças.Hoje a grande maioria tem o hábito de se falar de Orisá,já virou uma coisa muito popular e pratico,imagina se eu falo que sou filho do Vodum Azansu,muitas pessoas não vão entender ,até mesmo porque não conhece.E nossos Voduns foram esquecidos,e não podemos esquecer a responsabilidade dos Sacerdotes antigos de nossa nação,que colaboraram para que o Djeje Mahi perdesse mais ainda seus costumes.
Exemplo;
Se você perguntasse para um Doté de qual santo que ele era, ele fazia o sincretismo com Orisá. No caso se ele fosse do Vodum Azansu,ele dizia que era de Omulu.Porque era mais pratico de as pessoas conhecerem,esse tipo de comportamento é errado,até mesmo porque Vodum Azansu não e Orisá Omulu.O Sacerdote de vez de perder 10min. , para explicar quem é Vodum Azansu,fazia o sincretismo,e hoje temos uma dificuldade muito grande em separar esse sincretismo que foi feito pelos antigos.Foi pensando nisso que decidi montar essa pagina na internet e explicar tudo sobre os Voduns Dahomeanos,para que todos possam saber sobre o culto dos Voduns.
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